EL MUSEO

MEDIA

MEDIADORES CULTURALES

Aunque el museo ya cuenta con el servicio de guías, proponemos se cuente con un equipo de mediadores culturales. Con la finalidad de romper el esquema, que el público pueda tener una manera diferente de disfrutar las exposiciones que el museo ofrece, más cercana, más versátil y flexible que las tradicionales visitas museísticas.

Proponemos crear un convenio con universidades para que los alumnos interesados realicen sus prácticas en el museo como mediadores culturales, estos a su vez ayudarían a los guías que ya trabajan en el museo a dar un cambio a su discurso y rol como comunicadores de una exposición.

TEXTOS DE CARTELAS Y VINILOS

En Rizoma valoramos todo tipo de visitas, por lo que consideramos fundamental que el museo replantee su filosofía en todos sus estadios. En un museo de esta envergadura, en el que la colección permanente recoge piezas cuya documentación auxiliar es imprescindible para entender el contexto, sentimos que hay que realizar una reformulación de sus textos, que en definitiva es el contacto que mantendremos con un visitante que no haga visitas guiadas ni se apunte a los talleres, por los que estos deben dar una información lo más detallada posible, pero de forma amena y para todos los públicos.

Por ello, dejamos dos propuestas del tipo de cambios que consideramos necesarios:

Este mapa muestra la localización geográfica de algunas de las sociedades americanas que están representadas en esta sala -inuit, haida, laota, hopi, purépecha, afroamericanos, shuar y achuar, tapirapé, aymara, chané o yámana- a través de objetos que les son propios. La sala está organizada en áreas temáticas que reflejan aspectos relevantes de la vida en estas comunidades en el pasado y en la actualidad, como la economía, la vivienda, las actividades lúdicas y festivas, el vestido y la religión.

Como muestra el mapa, en esta parte del Museo tratamos algunas sociedades americanas, tanto históricas como actuales. En este recorrido queremos mostrar la historia de América desde su pasado precolombino hasta una sociedad del siglo XXI que sigue, en muchas ocasiones, estrechamente vinculada a sus raíces culturales y tradiciones.

La sala está organizada en áreas temáticas que reflejan aspectos relevantes de la vida en estas comunidades en el pasado y en la actualidad. Tratamos temas como la economía, la vivienda, las actividades lúdicas y festivas, vestimenta y la religión. En este recorrido veremos cómo las sociedades de América componen una gran diversidad cultural y, al mismo tiempo, una interesante semejanza con otras costumbres y tradiciones de otras regiones del globo.

En nuestra opinión en el vinilo que introduce al visitante en la zona temática/regional se debería aprovechar la oportunidad de ampliar los datos que se dan al visitante. En primer lugar, en vez de enumerar nombres de sociedades que ya se muestran en el mapa que acompaña al vinilo, creemos que sería interesante mencionar la diversidad de culturas que muestra el continente. Al mismo tiempo, vemos necesario una contextualización histórica. Se habla de sociedades del pasado y en la actualidad, sin especificar cuándo. Además, consideramos que es necesaria una aclaración: ¿todas estas tribus existen hoy en día? ¿podemos considerar que los afroamericanos son un grupo étnico en sí mismo?

América [vinilo original]

[nueva propuesta]

MEDIDAS URGENTES

[cartela original]

Cristianismo

El cristianismo llegó a América de la mano de los misioneros, que impusieron la nueva religión a los indígenas. En la evangelización tuvo lugar un proceso de sincretismo por el cual muchas de las divinidades nativas se identificaron con santos y advocaciones cristianas.

1. Santo niño Jesus de Atocha, vestido como peregrino. Autor: Max Roybal. Estados unidos, Área del Suroeste. Depósito del Museo de América.

2. Belén, Chané. Argentina. área del Chaco. Depósito del Museo de América

3. Corpus Christi, El inti Raymi de nuestros antepasados. Autor: Julio Toaquiza, Kichwa. Ecuador. Área andina. La fiesta del Corpus se celebra 60 días después del Domingo de resurrección. Coincide aproximadamente con el solsticio de verano, las fiestas de la cosecha prehispánicas y el Insti Raymi (Fiesta del sol) de los incas. Para poder seguir practicando su religión , los pueblos originarios andinos fundieron algunas de sus celebraciones con las católicas. las fiestas son una forma de resistencia indígena que sirve para refuerza la identidad cultural. En esta obra se mezclan elementos prehispánicos y católicos. en la zona superior aparecen escenas del Nuevo testamento y en el centro el cóndor, que representa el mundo indígena andino.

4. San isidro labrador. Autor: max roybal. estados unidos. Área del suroeste. Depósito del museo de América.

Esta cartela es especialmente interesante porque muestra creaciones artísticas actuales, no piezas de colección histórica. Creemos necesario añadir año de realización en la descripción de la obra. Por otro lado, entendemos que el contenido descriptivo tiene que ser semejante en todos los casos y hemos optado por cambiar la información de lugar.

[nueva propuesta]

Cristianismo

Con la llegada de los españoles al continente americano y su afán colonizador, fue la religión una herramienta fundamental a la hora de expandir el dominio territorial y cultural. Sin embargo, y dado que las religiones precolombinas estaban fuertemente vinculadas con las formas de la naturaleza (cosechas, animales, cambio de estaciones meteorológicas) para poder seguir practicando su religión, los pueblos originarios andinos fundieron algunas de sus celebraciones con las católicas. Las fiestas son una forma de resistencia indígena que sirve para refuerza la identidad cultural.

1. Santo niño Jesus de Atocha, vestido como peregrino. Autor: Max Roybal. (Añadir fecha) Estados Unidos, Área del Suroeste. Depósito del Museo de América.

2. Belén, Chané. (Añadir fecha) Argentina. Área del Chaco. Depósito del Museo de América.

3. Corpus Christi, El inti Raymi de nuestros antepasados. Autor: Julio Toaquiza, (Añadir fecha) Kichwa. Ecuador. Área andina.

4. San Isidro labrador. Autor: Max Roybal. (Añadir fecha) Estados Unidos, Área del suroeste. Depósito del Museo de América.